Maflo (María Florencia) Martínez es artista visual afrodescendiente y profesora de Artes Visuales egresada del Instituto Superior Antonio Ruiz de Montoya. Maflo se desenvuelve dictando talleres, seminarios y brindando espacios de producción de obras en su estudio taller “Ruda ”. Integra la colectiva de artistas “Relatos Visuales” y la AMTAV Asociacion misionera de trabajadores de las artes visuales. Ademas continua de manera ininterrumpida su producción donde encuentra como motor la vulnerabilidad entendida como herida abierta, como trinchera/frontera entre lo interno e intimo y lo externo o socialmente construido, busca con sus obras acercarse con ternura a las heridas emocionales e identitarias y a partir de ellas realiza traducciones visuales hacia el dibujo, la pintura, la escultura, la fotografia,el videoarte, etc.

En julio de 2024, la artista recibió una beca para participar del programa Palimpsesto—Residencia de Pintura Mural. Durante su tiempo en ´ace, la artista pasó su tiempo en la terraza incorporando su pintura mural a las ya plasmadas. Su proyecto de pintura, estrechamente vinculado con su ascendencia afro y las cuestiones que la tocan como miembro de dicho colectivo comunitario, está inspirado en el relato de Ilda, una narrativa personal inscrita en el marco social de una vivencia comunal al margen de la historia.

STATEMENT DE LA ARTISTA

Mi producción encuentra como motor la vulnerabilidad entendida como herida abierta, como trinchera/frontera entre lo interno e intimo y lo externo o socialmente construido. Busco con mis obras acercarme con ternura a las heridas emocionales e identitarias y a partir de ellas realizar traducciones visuales hacia el dibujo, la pintura, la escultura, la fotografía o el videoarte. Los relatos construyen territorialidades y hacen caer a la noción lineal de la historia. El relato de Ilda, mi abuela afrodescendiente y la historia que guarda y llega a mí, es la de una parte de la comunidad afrodescendiente de la Provincia de Misiones. Mediante la construcción de encuentros afables con personas autopercibidas como afrodescendientes, logramos llegar a algunos relatos orales sobre nuestros antepasados/as, la historia y narrativas sobre las vivencias actuales en torno a la identidad tanto íntimas y sociales, así como también espirituales. Dichos encuentros nos dieron la sustancia para reconstruir colectivamente desde lo afectivo una suerte de mapa-red que ayuden a visibilizar, conmemorar y resguardar mediante otro soporte -el visual, en este caso pictórico- la historia de nuestra comunidad.